Limitado ang impluwensya ng mga manlalaro sa kurso ng pagsusugal – hindi iyon lihim.
Gayunpaman, ang paniniwala na ang isang tao ay maaaring makakuha ng mga pakinabang sa tulong ng ilang mga bagay o mga kurso ng pagkilos, at ang ilang mga pangyayari ay hindi maaaring hindi humantong sa isang run ng malas, tumatakbo nang malalim. Ano ang mahiwagang pag-iisip na ito, gaya ng tawag sa mga psychologist, talagang tungkol sa lahat – at maaari mo bang maimpluwensyahan ang iyong kapalaran?
Ang mga taong mapamahiin ay madalas na kinukutya kapag inilalantad nila ang kanilang tic at kumatok sa kahoy ng tatlong beses o naglalabas ng horseshoe mula sa kanilang bulsa. Ngunit ang sinumang tapat ay kailangang umamin sa pagkakaroon ng ilang maliit na ritwal ng kanilang
sarili na dapat na mag-ambag sa kanilang sariling suwerte. Alam ng mga sugarol ang tungkol sa kapangyarihan ng pagkakataon ngunit naniniwala sila na maaari silang maglaro nang mas mahusay sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ito ay maaaring ang pagsusuot ng mga paboritong damit ng isang tao, ang kagustuhan para sa isang tiyak na mesa o ang maliit na lucky charm sa bulsa ng isang tao kung wala ito ay walang casino na nakapasok.
Ang mga posibilidad na suriin ang laro at ang kapaligiran nito bilang positibo o negatibo ay walang limitasyon. Ang bawat manlalaro ay may kahit ilang mga kagustuhan at ritwal na hindi maiiwasang nabuo sa panahon ng kanilang karera sa paglalaro. Ang ilang mga manlalaro ay umiiwas sa pangunahing pasukan, ang iba ay nagtatago ng isang maruming tela sa kanilang bulsa dahil ito ay dapat na itakwil ang malas sa laro. Kung nakuha mo ang apat na club na nilalaro, ito ay hindi magandang tanda. At kung ang ace of spades ay bumagsak din sa lupa, dapat mong ihinto kaagad. Mas masahol pa: may nangahas na lumapit sa isang manlalaro sa panahon ng isang masuwerteng sunod-sunod na – sa kabuuan.
Ang pagdadala ng four-leaf clover ay medyo hindi na uso ngayon, ngunit marami pa rin ang mga simbolo ng swerte na mas sineseryoso ng mga tao.
Ang mundo ng mga numero
Ang bawat isa ay may kani-kaniyang paboritong numero. Pero parang may special attraction ang number 7. Kung hihilingin mo sa isang tao ang isang numero sa pagitan ng 1 at 9, ang pinakamadalas na sagot ay 7 ayon sa istatistika. Ang pananaliksik sa pag-uugali ay siyentipikong nagtatag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang linggo ay may pitong araw, ang mga magkasintahan ay nasa ikapitong langit at ang sinaunang mundo ay nagbibilang ng pitong kababalaghan sa mundo. Ang mundo mismo ay sinasabing nilikha sa loob ng pitong araw. Sa maraming sinaunang kultura, ang numero 7 ay itinuturing na mapalad. Europe, India, North at Central America, kahit saan ang numero 7 ay isang magic number. Ito ay hindi walang dahilan na ang menorah sa Hudaismo ay may pitong armas, ang Kristiyanismo ay nagbibilang ng pitong sakramento at sa paglalakbay sa Mecca ang isang Muslim ay kailangang umikot sa Kaaba ng pitong beses. Ito ay isang bilang ng cyclical renewal, ang simbolo ng isang bagong pagkakataon.
Parang ang pinaka exciting na number, bakit pa si James Bond ang agent 007?
Sa Kristiyanong mistisismo, ang bilang na 7 ay resulta ng 3 at 4. Ang Trinidad, ang espirituwal, ay pinagsama sa apat na elemento, ang materyal. Ang “Seven Phanomena” ay isang eksperimento na ginawa na ng pilosopo na si John Locke noong ika-17 siglo: Ito ay nagsasaad na ang human perceptive faculty ay maaaring kumuha ng pitong bagay nang walang anumang problema, pagkatapos ito ay nagiging mali.
Ang numero 7 ay isa ring napakapamilyar na numero sa mga manunugal, sa maraming casino ay kumikislap ang 7 sa isang lugar, maraming klasikong slot machine ang mayroon ding numero 7 sa tabi ng mga prutas, barya, atbp. O nakakita ka na ba ng makina na may numerong 2, 4 o 6?
Ang katapat ng 7 ay marahil ang kapus-palad na 13. Mas malakas kaysa sa paniniwala sa kaligayahan ng 7 ay ang takot sa kasawian ng 13.
Una, ang positibo: sa Hudaismo, ang 13 ay isang masuwerteng numero, dahil ito ay nakatayo sa itaas ng dosena at sa gayon ay sumasagisag sa Diyos. Kung hindi man, gayunpaman, ito ay halos palaging itinuturing na isang numero ng malas. Lalo na kapansin-pansin ang takot sa Biyernes, ang Ikalabintatlo. Ang takot na ito ay karaniwan na nakuha nito ang kakila-kilabot na pangalang paraskavedekatriaphobia. Kaya ang phobia na ito ay may mga taong natatakot na may masamang mangyari sa araw na ito. Gayunpaman, ang mga taon ng istatistika ay
nagpakita na walang pagtaas sa mga aksidente. Ang 13 ay may diyabolismo, bagaman ang 6 ay dapat na bilang ng pinuno ng impiyerno.
Ang ikalabintatlong oras ay ang oras ng multo at kapag umabot sa 13, gusto mong sabihin na parang hindi naririnig. Ang takot sa 13 ay napakalayo na ang bib number na ito ay hindi kasama sa motorsport, maraming sasakyang panghimpapawid ay walang ikalabintatlong hanay ng mga upuan at maraming hotel ang walang room number 13. Gayundin, ang mga unang ICE na tren ay walang sasakyan 13 at ang paliparan sa Washington, D.C. ay tinanggal lamang ang gate 13.
Noong ika-19 na siglo, ang takot sa demonyong dosenang lumikha pa ng mga trabaho sa France. Maaari kang mag-book ng quatorzième, ang “Ika-labing-apat”, kung inaasahan mo ang isang mesa na may labintatlong bisita, ngunit nais mong maiwasan ang kapus-palad na numero sa mesa. Kaya’t inimbitahan nila ang ikalabing-apat, na dapat panatilihin ang kaligayahan sa gabing iyon sa bahay.
Sa lottery, ang 13 ay talagang hindi isang masuwerteng numero. Sa mga draw sa Sabado, ito ang pinakabihirang numero kailanman, bagama’t sa pinakaunang draw ng “6 sa 49” ito ang unang numero na bumagsak mula sa drum. Pagkatapos ng lahat, ang 13 ay hindi nawawala sa anumang roulette wheel at sa gayon ay mapapatunayan na ito ay hindi kasing sama ng reputasyon nito. Sa pamamagitan ng paraan, walang mga istatistika ang maaaring magbunyag kung mas madalas kang matalo kaysa karaniwan sa isang Biyernes, ika-13, sa casino.
Ang masuwerteng numero ni Robert Valle, isang croupier mula sa isang casino sa Pennsylvania, ay naging kanyang kapahamakan noong 2014. Tinanong siya ng isang manlalaro ng kanyang masuwerteng numero at sinagot niya ito. Marahil higit pa para sa kasiyahan ay gusto niyang subukang pindutin ang numerong ito, bagaman malinaw na ang kumpanyang ito ay napakahusay na imposible. Dinala siya ng usaping ito sa korte at hindi na siya pinapayagang pumasok sa casino. Ang pagtatanong sa isang tao para sa kanilang masuwerteng numero ay karaniwang maaaring nakamamatay sa casino, dahil sino ang gustong managot sa malas ng isa. Siyanga pala, ang dapat na masuwerteng numero ng malas na ibon mula sa casino sa Pennsylvania ay ang apat.
Ang sigurado ay hindi Asian si Robert Valle, dahil hinding-hindi siya tataya sa apat. Ang apat ay marahil ang pinakamasamang numero ng malas na makikita sa rehiyon ng Asya. Ang dahilan ay ang salita para sa apat, halimbawa, sa Chinese ? Ang tunog ng (“sì”) ay halos kapareho ng ?
(“s?”) at ang salitang ito ay nangangahulugang “kamatayan”. Ang sitwasyon ay katulad sa mga wika tulad ng Vietnamese o Japanese. Ang phobia laban sa Apat ay mas napupunta sa Asya kaysa sa Kanluran ang takot sa labintatlo. Sa mga residential complex at hotel, kahit minsan lahat ng palapag at kwartong may apat ay iniiwasan. Sa mga kasalan ay hinding hindi mo mahahanap ang table number 4. Kahit na sa Taiwanese at South Korean Navies, hindi ka makakahanap ng apat sa mga bangka.
Sa wikang Hapon, ang bilang na 49 ay ang rurok ng lahat ng kalungkutan, ang dalawang numerong pinag-uusapan ay katulad ng pariralang “pagdurusa hanggang kamatayan”. Ang laro 5 sa 49 ay tiyak na hindi isang Japanese na imbensyon.
Pagkatapos ng lahat ng masamang numero, siyempre mayroong isang partikular na masuwerteng numero. Sa China, walo iyon. Naaalala mo ba ang 2008 Beijing Olympics? Ang pagbubukas ng seremonya ay naganap noong 08.08.2008 sa 08.08. At hindi iyon nagkataon.
Gusto ng mga organizer ng Chinese Games ang suwerte sa kanilang panig. Sa masuwerteng araw na ito, humigit-kumulang 17,000 mag-asawa ang ikinasal sa Beijing lamang. Ang salitang “ba” (walo) ay katulad ng salitang “fa”, na nangangahulugang ” yumaman”. Ang walo ay nangangako ng kayamanan at, siyempre, swerte sa laro ng pera. Ang mga plaka ng lisensya na may maraming likuran ay talagang na-auction dahil may mga pamahiin na Chinese na nagbabayad ng milyun-milyong dolyar ng Hong Kong para sa kanila. Ang 888 ay isang kasingkahulugan ng “mayaman, mayaman, mayaman!” At ito mismo ang dahilan kung bakit may mga kilalang online casino na may ganitong masuwerteng kumbinasyon bilang isang pangalan.
Mga Ritual sa Roulette, Craps and Co.
Ang bawat laro ng pagkakataon ay may kinalaman sa pagkakataon. Gayunpaman, ang ilang mga laro ay maaaring maimpluwensyahan nang higit kaysa sa iba. Ang buong korte ay paulit-ulit na nagpasiya kung ang poker ay may higit na kinalaman sa suwerte o kasanayan.
Ang pagsusugal ay legal na napagpasyahan, ngunit ang manlalaro ay mayroon pa ring tiyak na impluwensya sa laro. Kahit na sa blackjack maaari mong gamitin ang iyong sariling kakayahan upang makakuha ng isang kalamangan sa bangko. Ngunit ang mga manlalaro ng poker ay mapamahiin din at gustong umupo sa ibang upuan pagkatapos ng isang natalong laro o gusto ng ibang hanay ng mga baraha. Sa katunayan, walang makatwirang dahilan para dito.
Sa mga laro kung saan walang impluwensya ang sugarol, madalas din siyang mas mapamahiin. Ang mga tagahanga ng roulette at craps sa partikular ay may sariling natatanging paraan ng pananatili sa laro. Ang mga uso ay partikular na kinatatakutan sa mga manlalaro ng roulette. Sa teoryang walang mga uso dahil sa bawat bagong throw ang mga pagkakataon ay eksaktong pareho, bawat laro ay may isang reset button. Ngayon ay maaaring mangyari na ang bola ay tumama sa pula ng anim na beses sa isang hilera. Maaari rin itong mahulog sa pula nang sampung beses na sunud-sunod, ngunit ang manlalaro ay maniniwala na ang kanyang mga pagkakataong maging itim ay mas mataas na ngayon. Ang panganib sa gayong mga uso ay mabilis mong isinugal ang iyong kapital sa paniniwalang ngayon ay “dapat” na ang itim.
Pagdating ng itim, mauubos ang kapital, malas ang hatid ng uso. Marahil ang pinakasikat na uso ay naganap sa isang gabi ng tag-araw sa Monte Carlo noong 1913. Sa sikat na casino sa mundo, ang bola ay dumapo sa itim ng 26 na beses na sunud-sunod. Ang isterya at kaguluhan ay kumalat sa mga bisita, dahil ang lahat ay pustahan sa pula, muli at muli. Nang tuluyang bumagsak ang pula, halos lahat ng mga manlalaro ay nawala ang lahat ng kanilang kapital at ang casino ay kumita ng milyun-milyon noong gabing iyon.
Ang croupier sa partikular ay itinuturing na isang masuwerteng alindog. Kung ang isang kakaibang kumbinasyon ay magaganap nang sunud-sunod o kung ang isang trend ay nagpapatuloy, ang mga manlalaro ay umalis sa talahanayan. Kahit na ang bola ay nadulas o nahulog mula sa mesa, ang “daloy” ng croupier ay tila nawala. Bilang isang manlalaro ay biglang nagiging mas mahirap na “hulaan” ang susunod na resulta. Maaaring mangyari na ang isang croupier ay biglang nahanap ang kanyang sarili na walang manlalaro, kahit na siya ay makatuwirang walang impluwensya sa pagbagsak ng bola.
Kahit na sa laro ng dais, ang pamahiin ay isang mahalagang bahagi ng paraan ng iyong paglalaro. Halimbawa, kung ang isang mamatay ay nahulog sa lupa, iyon ay isang masamang senyales. Ang tagahagis ay dapat na agad na magsabi ng “Parehong cube!”, Kung hindi man ang kubo ay naging “hindi magagamit” para sa laro. Ang ilang mga manlalaro ay natatakot din sa salitang “pito” at iniiwasan ito kung maaari. Mas gusto ng isa na magsalita tungkol sa “Big Red”. Dapat mo ring iwasan ang pagpapalit ng mga kamay ng dice bago ito ihagis, dahil ito ay maaaring magdulot ng kakulangan sa ginhawa sa iba pang mga manlalaro. Ang Craps ay partikular na kilala sa mga pamahiin nitong manlalaro. Nagmumula ito sa katotohanang magkasama kayong naglalaro ng larong ito at palaging nabubuo sa mga grupo ang isang karaniwang dinamikong ritwal. Kung naglalaro ka para sa iyong sarili, mayroon kang sariling teorya ng personal na kaligayahan. Kahit na may mga craps, ang kakayahan ng manlalaro ay walang impluwensya sa resulta. Kung may mahalaga, ito ay ang mga batas ng pisika at posibilidad. Ngunit ang mga manlalaro ng craps ay may sariling mga diskarte at teorya. Ang mabagal, banayad na paghagis ay dapat magbunga ng mas mababang resulta, ang mga dynamic na paghagis ay dapat magtapon ng mas matataas na mata. Nangyayari pa na gustong impluwensyahan ng mga manlalaro ang resulta sa pamamagitan ng pag-snap ng kanilang mga daliri. Kung ang dice ay umiikot pa rin pagkatapos ng paghagis, ang tagahagis ay pumutok sa sandali ng pagtigil upang maimpluwensyahan ang bilang ng mga puntos. Dapat din itong makatulong na kuskusin ang kubo o, sa pinakamasamang kaso, dumura dito. Sana ang huli ay nananatiling isang simbolikong gawa.
Dahil sa kanilang random generator, ang mga slot machine ay may parehong paraan ng pag-reset. Ngunit malapit-panalo pa rin ang tanda para sa maraming manlalaro na malapit na nilang matalo ang jackpot. Ang “pag-init” din ng barya ay isang kaduda-dudang paraan. Dahil ang mga tao ngayon ay madalas na naglalaro ng mga reloadable na card, maraming mga ritwal ng barya ang mawawala, ngunit ginagawa rin nitong mas impersonal ang laro.
Lucky charms mula sa buong mundo
Baboy! Ang idyoma na ito ay isa pa ring tanyag na paraan ng pagpapahayag ng hindi inaasahang kaligayahan. Mayroong dalawang teorya kung saan nagmula ang kasabihan.
Pinaniniwalaan ng isang teorya na ang laro ng card ay ang pinagmulan. Noong ika-16 na siglo, ang alas ay tinawag pa rin na “maghasik” at madalas na isang baboy ang matatagpuan sa malakas na kard na ito. Kaya’t ang sinumang humila ng inahing baboy ay nagkaroon ng baboy.
Ang isa pang teorya ay ang natalo sa mga kumpetisyon ay nakatanggap ng biik bilang consolation prize kaya hindi na kailangang umuwing walang dala. Sa pangkalahatan, ang Baboy ay nauugnay sa kayamanan at kasiyahan, hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa Asya.
Hindi sinasadya, ang kulay pula ay ang ganap na hit sa Asya. Hindi nagkataon na ang pambansang watawat ng Tsina ay pula, ang mga nobya ng Tsino ay tradisyonal na nagsasabi ng oo sa pula, at ang mga parol ay laging kumikinang sa maliwanag na pula. Ang pula ay samakatuwid ay mahalaga sa pagsusugal. Pinakamabuting magsuot ng hindi bababa sa pulang damit na panloob kapag naglalaro. Kung ang lino sa katawan ay pula, kung gayon ang mga diyos ng pagsusugal ay magiging mabait din.
Alam ng maraming bansa ang kaugalian ng pagsusuot ng masuwerteng damit na panloob sa Bisperas ng Bagong Taon. Sa Turkey, ang mga tao ay nagsusuot din ng pula para sa suwerte sa bagong taon, habang sa Chile, halimbawa, ito ay ang kulay na dilaw.
Ang mga dice sa pagsusugal mismo ay itinuturing ding mga masuwerteng simbolo. Kaya naman ang mga babaeng Amerikano ay naggantsilyo ng dice para sa kanilang mga asawa noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig upang suportahan sila. Pagkatapos ng digmaan, naging tanyag na isabit ang mga plush dice (fuzzy dice) na ito sa kotse. Ang mga dating servicemen ay madalas na nagdaraos ng mga iligal na karera ng kotse at kaya ang mga plush dice ay naging hudyat na ang driver ng kotse ay handa nang makipagkarera. Ang mga plush dice ay matatagpuan pa rin sa maraming rearview mirror ngayon, ngunit kakaunti ang nakakaalam ng dahilan nito.
Ang salitang “Maneki Neko” ay maaaring may ibig sabihin sa napakakaunting tao. Ngunit alam ng lahat kung ano ang hitsura ng isang Maneki Neko. Ito ang maliit na pusa mula sa Japan na kumakaway sa iyo mula sa mga restaurant at tindahan. Kailangan mong magpasya, gayunpaman, kung siya ba ay magdadala sa iyo ng suwerte o kasaganaan. Kung iwagayway nito ang kaliwang paa, nangangako ito ng suwerte, ang kanan ay nagdudulot ng kaunlaran. Sa huli, ang parehong mga paa ay kapaki-pakinabang para sa mga manunugal. Dahil ang pusa ay medyo mahirap dalhin habang nagsusugal, maaari mo ring subukan ang isang sikat na madaling gamitin na simbolo ng masuwerteng mula sa Gitnang Silangan. Ang “Kamay ni Fatima” ay kadalasang nagmumula bilang isang maliit na palawit sa anyo ng isang kamay na pinalamutian nang sagana na nagpapanatili ng masamang enerhiya at masamang kapalaran mula sa nagsusuot nito.
Ang isang anting-anting na kailangang masanay ay ang paa ng kuneho. Ito ay dapat magdala ng suwerte lalo na sa laro ng baraha. Saan nagmula ang kaugalian at kung bakit ito ginagawa sa maraming iba’t ibang bansa ay hindi malinaw. Parehong sa Europa, pati na rin mula sa Hilaga hanggang Timog Amerika, ang di-umano’y kapangyarihan ng kaliwang paa ay kilala.
Ang animal-friendly ay tiyak ang napakapersonal na lucky charm na lihim mong dinadala sa iyong bulsa sa loob ng maraming taon.
Fortuna, Corona at Lakshmi – ang patron saint ng mga sugarol
Ang Romanong diyosa ng kapalaran na si Fortuna ay malamang na pamilyar sa lahat. Siya ang simbolo ng laro ng buhay, na nagbibigay ng gantimpala sa mga tao ng suwerte o nagpaparusa sa kanila ng malas. Ang kapalaran at pagkakataon ay nagkakaisa sa kanya, dahil walang sinuman ang may garantiya na ang diyosa na may cornucopia ay ibubuhos ang kanyang mga regalo sa kanya. Sinamba siya ng mga Romano at gayundin ng mga Griyego bilang tagapagbigay ng kapalaran. Bilang karagdagan sa kanyang katangian, ang cornucopia, siya ay madalas na ipinapakita na may “gulong ng kapalaran” at isang sagwan, na dapat ay kumakatawan sa patnubay ng mabuti at masamang kapalaran. Sa Roma lamang, mayroong kabuuang 30 templo na nakatuon sa diyosa ng ginabayang pagkakataon. Ito ay nagpapatunay kung gaano katanyag ang diyosa noong unang panahon at malamang na ang mga Romano ay palaging maaaring gumamit ng isang espesyal na bahagi ng suwerte. Halos kasing tanyag ang kanyang katapat na Griyego na si Tyche, na, gayunpaman, ay partikular na nakapagpapaalaala sa walang awa na pagkakataon at sa mga madilim na panig nito. Ang kanyang pagiging Amazonian ay nagbigay sa kanya ng warlike aura. Ibinibigay naman ni Fortuna ang lahat ng maibibigay ng kanyang cornucopia. Ngunit maingat niyang pinipili ang mga nanalo. Maging ang Kristiyanismo ay hindi kayang burahin ang paniniwala kay Fortuna. Sa kabaligtaran, sa mga monasteryo ng Middle Ages ay sinamba pa siya bilang lingkod ng Diyos, at sa mga unibersidad noong ika-13 siglo dapat siyang magbigay ng suwerte sa mga pagsusulit. Hindi ito katugma sa teolohiyang Kristiyano. Ngunit sino ang nagmamalasakit sa teolohiya kapag kailangan mo ng swerte. Si Fortuna ay naging patron ng mga sugarol, ang gulong ng kapalaran ay naging roleta.
Maraming mga casino ang may mga imahe, estatwa at simbolo ng Fortuna sa ilang paraan, kaya sila ay naging kanyang “mga templo ng modernong panahon”.
Hindi gaanong kilala, ngunit iginagalang gayunpaman, ay ang aktwal na Kristiyanong patroness ng pagsusugal. Pagkatapos ng lahat, ang Kristiyanismo ay may mga santo para sa lahat ng antas ng pamumuhay. Si Corona ay isang maagang Kristiyanong martir mula sa Gitnang Silangan na dumanas ng malagim na sinapit ng pagkapunit sa dalawang piraso. Gayunpaman, hindi niya natanggap ang parusang ito dahil siya ay isang makasalanan na nalulong sa pagsusugal. Sinuportahan niya ang isa pang martir at ang kanyang tulong ay ang kanyang sariling pagpapawalang-bisa. Ang dahilan kung bakit siya naging tagapagtanggol ng mga sugarol ay ang kanyang pangalan. Ang Corona ay Latin at nangangahulugang “korona”. Ang isang korona ay kilala na gawa sa mahalagang ginto at maraming pera na pera ay at tinatawag na mga korona. Ang laro para sa pera ay samakatuwid ay pinangangasiwaan ng nakoronahan na martir na kahit na may mga lugar ng peregrinasyon sa Bavaria at Austria. Kaya kung gusto mong malaman kung talagang napaka-generous ni Holy Corona sa pera, dapat kang pumunta sa kabundukan. Ang tinatawag na “Corona prayer”, na makikita sa mga magic book hanggang sa ika-17 siglo, ay nakakatulong din sa mga treasure hunts.
Gayunpaman, hindi kailanman nahuli ni Corona ang kasikatan ni Fortuna. Sa partikular na ika-18 at ika-19 na siglo, ang imahe ng Fortuna ay kinakatawan sa lahat ng dako sa mga European casino, maging bilang isang estatwa o paglalarawan ng token. At kahit ngayon maraming sugarol ang nagpapadala ng mabilis na panalangin sa babaeng may cornucopia.
Bagama’t mahigpit na ipinagbabawal ang pagsusugal sa India, gayunpaman, ang mga Hindu ay may panahon kung kailan sila ay napakasaya na sumugal para sa pera. Mayroon silang okasyon para dito na inaabangan ng pamilyang Indian sa buong taon: ang pagdiriwang ng Diwali, na karaniwang nagaganap tuwing Nobyembre. Ito ay nakatuon kay Lakshmi, ang diyosa ng swerte. Si Lakshmi ay ang diyosa ng materyal na swerte, kaya partikular na isang babae na nagdadala ng pera. Kaya naman namimigay ng ginto ang mga tao lalo na sa panahon ng kanyang kapistahan. At: ang mga maaliwalas na tahanan ng pamilya ay nagiging mga sugalan.
Sa panahon ni Lakshmi, ang mga tao ay tumataya, naglalaro ng poker at naghahagis ng dice para sa lahat ng kanilang halaga. Ang mga pusta ay karaniwang napakataas, pagkatapos ng lahat, si Lakshmi ay naaakit ng lahat ng makintab na bagay at ngayon ay namamahagi ng kanyang magandang kapalaran. Sa India, maraming raid ng pulisya sa panahong ito ng taon upang maalis ang ilegal na pagsusugal. Ngunit halos hindi hinahayaan ng sinumang Indian ang kanyang sarili na madiskubre mula sa pang-akit na tubo ng kanyang diyosa ng kapalaran.
Kaya kung katamtaman lang ang pagiging maawain ni Fortuna sa ngayon, bakit hindi pumunta sa casino para sa pagdiriwang ng Diwali? Isinusumpa ito ng mga Indian.
Imagination lang lahat?
Ang pang-unawa ng tao ay binuo sa pagpili. Kung walang pagpili, hindi natin maiuuri ang mundo at ang mga kaganapan nito. Karaniwang ginagawa ng utak ang gawaing ito nang awtomatiko, nang hindi natin ito sinasadya. Ang mga positibong pinaghihinalaang mga kaganapan ay direktang tumira sa aming ulo at, siyempre, ang mga bagay na naroroon sa kaganapang ito. Sa sandaling gayahin ng isang tao ang sitwasyong ito sa mga kalagayan nito at muling magtagumpay, madali itong maging isang ritwal. Lahat ng ginagawa natin, inilalagay natin sa kontekstong sanhi. Nangangahulugan din ito na ganap na ang bawat tao ay may isang ugali sa mahiwagang pag-iisip, iyon ay, isang ugali sa pamahiin.
Pinaniniwalaan tayo ng isang uri ng ilusyon ng kontrol na may impluwensya tayo sa resulta dahil sa ilang salik. Ang pamahiin ay hindi masyadong walang katuturan. Maaari siyang maging isang salik sa “Sariling Pagtupad ng Propesiya.” Sinasabi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito na ang sariling pag-uugali at pag-uugali ay nagpapagalaw sa mga kaganapan, at ang pag-uugali ng iba sa positibo o negatibo. Kung pupunta ka sa isang pagsusulit na may kumbiksyon na ikaw ay mabibigo, malamang na ikaw ay mabibigo.
Imagination lang ba ang lahat?
Ang pang-unawa ng tao ay binuo sa pagpili. Kung walang pagpili, hindi natin maiuuri ang mundo at ang mga kaganapan nito. Karaniwang ginagawa ito ng utak nang awtomatiko, nang hindi natin namamalayan. Ang mga positibong pinaghihinalaang mga kaganapan ay direktang nananatili sa ating isipan at, siyempre, ang mga bagay na naroroon sa kaganapang ito. Sa sandaling gayahin natin ang sitwasyong ito sa mga kalagayan nito at muling magtagumpay, madali itong maging isang ritwal. Inilalagay namin ang lahat ng ginagawa namin sa isang kontekstong sanhi. Nangangahulugan din ito na ganap na lahat ay may ugali sa mahiwagang pag-iisip, iyon ay, isang ugali sa pamahiin.
Isang uri ng ilusyon ng kontrol ang nagpapapaniwala sa atin na mayroon tayong impluwensya sa kinalabasan sa pamamagitan ng ilang salik. Ang pamahiin ay hindi masyadong walang katuturan. Maaari itong maging isang kadahilanan sa “self-fulfilling prophecy”. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsasaad na ang sariling pag-uugali at saloobin ang maglilipat sa mga kaganapan at pag-uugali ng iba sa positibo o negatibo. Kung pupunta ka sa isang pagsusulit na may kumbiksyon na ikaw ay mabibigo, ikaw ay malamang na bumagsak.
Ang paniniwala ng kontrol ay napatunayan upang gawing mas matagumpay ang mga tao.
Mayroong maraming mga pag-aaral tungkol dito. Halimbawa, ang isa ay isinagawa noong 2010 gamit ang isang golf ball. Isang grupo ng mga test person ang sinabihan na maglalaro sila ng isang masuwerteng bola, ang iba ay binigyan lamang ng bola nang walang komento. Ang grupong may diumano’y masuwerteng bola ay tuloy-tuloy na naglaro. Ang iba pang mga sikolohikal na pag-aaral ay nagpakita na ang mas hindi tiyak na isang sitwasyon ay para sa isang tao, mas siya ay may posibilidad sa pamahiin.
Ano ang maaaring mas hindi sigurado kaysa sa rolling ball sa roulette table? Ang mga sugarol ay awtomatikong gumagawa ng mga panimulang punto para sa kanilang mga aksyon. At kung kasama nila ang kanilang mascot, dumaan sa kanilang paboritong pasukan at nakasuot ng kanilang masuwerteng damit na panloob, makakatulong ito sa kanila na maging mas nakatuon at kalmado.
Marahil ang pinakamahusay na payo para sa mga mapamahiing sugarol ay makinig sa iyong bituka. Ang mga tao ay tataya sa mga numerong sa tingin nila ay mas “kaibig-ibig” kaysa sa iba, hindi alintana kung tumawid sila sa kanilang malas na mga binti sa laro. Wala talagang magiging malas dahil binibilang nila ang pera nila sa laro. Ito ay lamang na ang sinumang nawawalan ng kumpiyansa at konsentrasyon ay dapat na iwanan ito nang mag-isa. Ang anumang bagay na nagpapasaya sa iyo habang naglalaro ay nagdudulot ng suwerte!
